Artistic and Metaphoric Symbolism of a Lion


  • Miranda Todua Sokhumi State University
  • Nona Ketsbaia Sokhumi State University



hagiography, lion, symbolism, artistic, metaphor, sacred, writing, Dormition, Christianity, Morality


A symbol from one point includes an information, knowledge about any person, group. Subject or institution, from the other, it brings an emotion. Any action of a person, his/her point of view, idea or belief is expressed by the symbols. One of the ancient symbols is a Lion. Allegorically it is interpreted as strong, brave, fearless. From the root LOM/ლომ a lot of names have been originated. A lion, as one of the components, is actively used in idioms, phrases and collocations. Lomi/ლომი“ – a lion is frequently used in proverbs. In Georgian, a personal name Levan is formed as Leon, which means a lion. A lion was perceived as an animal of a divine meaning, and the color of its coat connected it with the sun. In the temples of the Near East, an image of a lion dominates, which resembles to the fixed image themes of a lion, for the same period Georgia. A lion, distributed in the pagan period Georgia as a Christian Symbol, is connected to its strong roots and it is also expressed in the new religion. It is also shown in the ceaseless themes of a lion in the pagan and epichristian periods. A metaphor of a lion is interestingly expressed in the ecclesiastic literature. In some casesiut is a metaphor of the Christ (eg.: dormiation of a lion means the death of a human nature of the Christ), and sometimes it expresses an evil’s power. In hagiography mostly is met an example while the impact of an Ascetic wildest and horrible beast – a „Lion“. When talking about these facts the hagiographists are guided by a certain tendencies. With these facts they wanted to show the greatness of Christian moral, as though the bearers of which had an influence on the beasts.


დიღმელაშვილი (2010): ქ. დიღმელაშვილი, ქრისტიანული სიმბოლიკა პირველ-მეოთხე ს.ს. საქართველოში, თბილისი;

იმედაშვილი (1959): გ. იმედაშვილი, ქართული კლასიკური საგალობლის პოეტური მეტყველების ზოგი საკითხი, კ. კეკელიძის დაბადების 80 წლისთავისადმი მიძღვნილი საიუბილეო კრებული, თბილისი;

მინჩხი (1987): იოანე მინჩხის პოეზია,თბილისი;

კეკელიძე (1955): კ. კეკელიძე, ეტიუდები ძველი ქართული ლიტერატურის ისტორიიდან, ტ. მე-3, თბილისი;

მოსია (1997): ტ. მოსია, ბიბლიურ-საღვთისმეტყველო ძეგლების მეტაფორა-სიმბოლიკის ზოგიერთი საკითხი, თბილისი;

მოსია (2011): ტ. მოსია, ქართული ჰაგიოგრაფია და ბიბლია, თბილისი;

ონიანი (1966): ალ. ონიანი ქართული იდიომები, თბილისი;

სახოკია (1979): თ. სახოკია, ქართული ხატოვანი სიტყვა-თქმანი, თბილისი;

სურგულაძე (1993): ი. სურგულაძე, ქართული ხალხური ორნამენტის სიმბოლიკა, თბილისი;

ქეგლ (1950-64): ქართული ენის განმარტებითი ლექსიკონი (8 ტომად), არნ. ჩიქობავას საერთო რედაქციით, თბილისი;

ძქსპ (1913): ძველ-ქართული სასულიერო პოეზია, ტფილისი;

ჯუანშერი (1955): ჯუანშერი, ცხოვრება ვახტანგ გორგასლისა, ქართლის ცხოვრება, ტ. I. თბილისი.